وتريني القمر » ؛ فلما كان أيام الحجّاج شكى إليه خراب السّواد ، فحرّم لحوم البقر ليكثر الحرث ، فقال بعض الشعراء : شكونا إليه خراب السّواد * فحرّم فينا لحوم البقر فكان كما قيل من قبلنا : * أريها السّها وتريني القمر [ ويتمثّل به في الخطأ ] « 1 » . * * * [ 134 ] - قولهم : أرتعن أجلى أنّى شئت يضرب مثلا للرجل « 2 » يحمد في أحواله « 3 » كلّها ، وللرجل أنّى جئته وجدت عنده ما تريده . والمثل لحنيف الحناتم ، وكان بصيرا بالإبل ومراعيها ، فسئل : أىّ بلاد أفضل مرعى ؟ قال : خياشيم الحزن والصّمان ، قيل : ثم ما ذا ؟ قال : « أرتعن أجلى أنّى شئت » ؛ أي ارع بأجلى كيف شئت . وأجلى : موضع معروف . ويقال : رتعت الإبل ، أي رعت ، وأرتعتها أنا . ويروى : « أرها أجلى أنّى شاءت » . وفي معنى المثل قول زهير في هرم : إلى هرم صارت ثلاثا من اللّوى * فنعم مسير الواثق المتعمّد « 4 » سواء عليه أىّ حين أتيته * أساعة نحس ينقى أم بأسعد

--> ( 1 ) تكملة من ص ، ه . [ 134 ] - الميداني 1 : 202 ، معجم البلدان ( أجلى ) . ( 2 ) في الأصل : « للشيء » ؛ والصواب ما أثبتناه من ص ، ه . ( 3 ) ص ، ه : « أفعاله » . ( 4 ) ديوانه 232 ، واللوى : ما انقطع من الرمل ؛ والواثق : الذي يثق بمسيره ، والمتعد : القاصد .